摘要：
戶外廣告如今越來越受到廣告主的關注，其在在美學方面也有著顯著的美學特征，運用得當的話，會給城市添光異彩。
形式美
美學意義是社會、歷史、文化、道德等的載體。如金六福對中國“福”文化的發掘，正是通過戶外整合而深入人心，這種美的積累和記憶，正是廣告美學的意義所在，與之相似的，還有白沙集團的飛翔文化。戶外美學作為廣告的文化部分，也在不斷探索大眾的內心世界。一方面，它弘揚美德，伸張正義；另一方面，又為了促進銷售而張揚個性、顛覆常規。
邊緣性
從文化層面看，戶外廣告是極具個性的文化和藝術；從經濟層面看，它又表現出赤裸裸的功利性。而且，無論從何種角度，都無法將其歸屬于學術領域。它是社會、市場、文化、藝術和科學的混血兒，這就是戶外美學的邊緣特性。
這種特質使戶外美學向各個領域深入和滲透，又受到各個領域的抵觸。比如，形式美向藝術領域靠攏，但又顯得不入主流。邊緣性促使戶外廣告不斷尋求獨立的位置，以構筑一整套美學體系，從而更好地發展和進取。如文案美學、圖形圖像美學、媒體造形美學、媒體燈光美學、字體藝術美學等等。
意境美
由形式衍射而來的意境，使得戶外廣告對城市愈來愈重要。看大范圍，意境是對廣告所處環境的意象營造，以創造貼近乃至提升大眾生活質量的氛圍。這種意境美，是媒體造型、畫面（圖形圖像、色彩、文案）、照明等的綜合效果。同時，受眾的審美行為也刺激著它的不斷完善。
動態美
主要來自流動媒體，包括公交車、地鐵、霓虹，還有戶外影像如LED和投影、媒體的局部動態。在動態世界里，分眾人群會對動態美有不同的認識和需求。
靜態美
就媒體類型來說，它通常指單立柱、大牌和街道媒體等。在這個喧囂躁動的世界里，它們所表現出的靜態美，能帶給大眾人群片刻的心理寧靜。不過，在靜態美中我們一樣可看到動態的美感，這便是戶外媒體中的美學轉換。正是這種美學轉換，使得戶外廣告（戶外媒體）美學價值越來越豐厚、深化。 |
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